والمصدر المؤوّل ( أن يشاء اللّه ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب ( يذكرون ) أي إلّا بمشيئة اللّه « 1 » . جملة : « إنّه تذكرة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « من شاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « شاء . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 2 » . وجملة : « ذكره . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء . وجملة : « يذكرون . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « يشاء اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « هو أهل . . . » لا محلّ لها تعليليّة . الصرف : ( 56 ) التقوى : هو عوض من المصدر المؤوّل في البناء للمجهول أي أهل لأن يتّقى . . انتهت سورة « المدثر » ويليها سورة « القيامة »

--> ( 1 ) أو هو في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة . ( 2 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .