محمود صافي
161
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
[ سورة المدثر ( 74 ) : الآيات 43 إلى 47 ] قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ( 43 ) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ( 44 ) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ ( 45 ) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 46 ) حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ ( 47 ) الإعراب : ( نك ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم السكون الظاهرة على النون المحذوفة للتخفيف ، واسمه ضمير مستتر تقديمه نحن ( من المصلّين ) متعلّق بخبر نك ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( مع ) ظرف منصوب متعلّق ب ( نخوض ) . جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « لم نك . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « لم نك ( الثانية ) » في محلّ نصب معطوفة على جملة لم نك ( الأولى ) . وجملة : « نطعم . . . » في محلّ نصب خبر نك . وجملة : « كنّا نخوض . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة لم نك ( الأولى ) . وجملة : « نخوض . . . » في محلّ نصب خبر كنّا . ( بيوم ) متعلّق ب ( نكذّب ) ، ( حتّى ) حرف غاية وجرّ . . والمصدر المؤوّل ( أن أتانا . . . ) في محلّ جرّ ب ( حتّى ) متعلّق بالأعمال الأربعة : عدم الصلاة ، عدم الإطعام ، الخوض ، التكذيب . . وجملة : « كنّا نكذّب . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .