وجملة : « ( هو ) ربّ . . . » لا محلّ لها تعليليّة « 1 » . وجملة : « لا إله إلّا هو » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ المقدّر ( هو ) . وجملة : « اتّخذه . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردت التوفيق في أعمالك فاتّخذه وكيلا . 10 - ( الواو ) عاطفة ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » ، ( هجرا ) مفعول مطلق منصوب . . والمصدر المؤوّل ( ما يقولون ) في محلّ جرّ ب ( على ) متعلّق ب ( اصبر ) . وجملة : « اصبر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكر . وجملة : « يقولون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . وجملة : « اهجرهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر . 11 - ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة « 3 » ، ( المكذّبين ) معطوف على ضمير المتكلّم المفعول في ( ذرني ) « 4 » ( أولي ) نعت للمكذّبين منصوب ( قليلا ) مفعول فيه نائب عن الظرف الزمانيّ أي زمانا قليلا « 5 » . وجملة : « ذرني . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر . وجملة : « مهّلهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اصبر . 12 - ( لدينا ) ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق بخبر إنّ ( ذا ) نعت ل ( طعاما ) منصوب . .

--> ( 1 ) أو في محلّ نصب حال من ربّك . ( 2 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ والعائد محذوف والجملة صلته . ( 3 ) أو الثانية هي واو المعيّة و ( المكذّبين ) مفعول معه . . قال ابن هشام : ليس في القرآن الكريم واو المعيّة . ( 4 ) أي أنا أكفيكهم . ( 5 ) أو هو مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته أي تمهيلا قليلا .