وجملة : « انقص . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء . وجملة : « زد . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة انقص . وجملة : « رتّل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء . الصرف : ( المّزمّل ) ، اسم فاعل من ( تزمّل ) الخماسيّ بمعنى تلفّف بثوبه - على أغلب الآراء « 1 » ، وزنه متفعّل . . فيه إبدال ، أصله المتزمّل ، قلبت التاء زايا ثمّ سكّنت ليتمّ الإدغام مع فاء الكلمة وهي الزاي . ( قم ) ، فيه إعلال بالحذف ، هو أمر الثلاثيّ الأجوف قام ، والأصل فيه قوم بضمّ فسكونين ، حذف حرف العلّة لالتقاء الساكنين وزنه فل بضمّ فسكون لأنّ فاءه مضمومة في المضارع ، ( نصفه ) ، اسم لأحد جزأي الشيء إذا تساويا ، وزنه فعل بكسر فسكون - وقد تفتح الفاء أو تضمّ - جمعه أنصاف زنة أفعال . ( زد ) الإعلال فيه مثل في ( قم ) وعلى قياسه ، وزنه فل بكسر فسكون لأنّ الفاء مكسورة في المضارع . البلاغة المجاز المرسل : في قوله تعالى « قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا » . أي صل الليل إلا قليلا ، والقيام جزء من الصلاة ، فعبّر بالجزء وهو القيام وأراد الكل وهو الصلاة . فعلاقة المجاز جزئية . الفوائد - جهاد الروح والجسد : كان النبي - صلى اللّه عليه وسلم - وأصحابه يقومون من الليل ، من النصف إلى

--> ( 1 ) قيل المتزمّل بالنبوّة أو بالقرآن . .