وجملة : « رأوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « يوعدون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « سيعلمون . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « ( هو ) أضعف . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . الصرف : ( 23 ) أبدا : اسم ظرفي للزمن ، ويأتي بمعنى الدهر والأزليّ والقديم والدائم ، جمعه آباد وأبود بضمّ الهمزة ، والظرف يستعمل في الغالب للمستقبل نفيا وإثباتا ، تقول لا أفعله أبدا أو لم أفعله أبدا ، وزنه فعل بفتحتين . [ سورة الجن ( 72 ) : الآيات 25 إلى 28 ] قُلْ إِنْ أَدْرِي أَ قَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً ( 25 ) عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً ( 26 ) إِلاَّ مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً ( 27 ) لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً ( 28 ) الإعراب : ( إن ) حرف نفي ( الهمزة ) للاستفهام ( قريب ) خبر مقدّم مرفوع « 1 » ، ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » ، ( أم ) حرف معادل للهمزة عاطف ( له ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان . . . والمصدر المؤوّل ( ما توعدون ) في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر .

--> ( 1 ) أو هو مبتدأ معتمد على الاستفهام و ( ما ) وصلته فاعل سدّ مسدّ الخبر . ( 2 ) أو موصول في محلّ رفع والعائد محذوف .