وجملة : « أغرقوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « أدخلوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أغرقوا . وجملة : « لم يجدوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أدخلوا . الصرف : ( 22 ) كبّارا : صيغة مبالغة من الثلاثيّ كبر ، وزنه فعّال بضمّ الفاء وتشديد العين المفتوحة . ( 23 ) ودّا : اسم صنم وقيل هو ابن من أبناء آدم صنع له تمثال بعد موته باسمه ، وزنه فعل بفتح فسكون - أو بضمّ فسكون على قراءة نافع - ( سواعا ) اسم صنم من أصنام الجاهلية وزنه فعال بضم الفاء . ( يغوث ) ، هو مثل ودّ . . . وزنه يفعل بضمّ العين ، ثمّ أعلّ بتسكين الواو ونقل حركتها إلى الغين . ( يعوق ) ، مثل يغوث معنى وتصريفا . ( نسرا ) ، مثل ودّ وزنا ومعنى . الفوائد : - ( ما ) الزائدة : من المواضيع التي تزاد بها ( ما ) بعد الخافض ( أي الجار ) ، كقوله تعالى في الآية التي نحن بصددها ( مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ ) و ( فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ) و ( عَمَّا قَلِيلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادِمِينَ ) . وقول الشاعر : وننصر مولانا ونعلم أنه * كما الناس مجروم عليه وجارم وتزاد بعد الجار الذي هو اسم ، كقوله تعالى ( أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ ) . وتزاد بعد الجازم كقوله تعالى : « إِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ » ( أيّا ما تدعو ) وقول الأعشى : متى ما تناخي عند باب ابن هاشم * تراحي وتلقى من فواضله ندى