وجملة : « غضب اللّه . . . » في محلّ نصب نعت ل ( قوما ) . وجملة : « ما هم منكم . . . » في محلّ نصب حال من الضمير في ( تولّوا ) « 1 » . وجملة : « يحلفون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تولّوا . . وجملة : « هم يعلمون . . . » في محلّ نصب حال . وجملة : « يعلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) . 15 - ( لهم ) متعلّق ب ( أعدّ ) ، ( ما ) موصول في محلّ رفع فاعل لفعل ساء المتصرّف ، والعائد محذوف . . وجملة : « أعدّ اللّه . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « إنّهم ساء ما كانوا » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « ساء ما كانوا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « كانوا يعملون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « يعملون » في محلّ نصب خبر كانوا . 16 - ( الفاء ) عاطفة ( عن سبيل ) متعلّق ب ( صدّوا ) ، ( الفاء ) عاطفة ( لهم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر ( عذاب ) . وجملة : « اتّخذوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « صدّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّخذوا . وجملة : « لهم عذاب » لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّخذوا مسبّبة عما سبق . 17 - ( عنهم ) متعلّق ب ( تغني ) ، ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( من اللّه ) متعلّق ب ( تغني ) بحذف مضاف أي من عذابه ( شيئا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر أي إغناء ما ( فيها ) متعلّق ب ( خالدون ) . .

--> ( 1 ) يجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها . .