محمود صافي
176
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
فقلت يا رسول اللّه ألم تسمع ما قالوا ؟ قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) قد قلت : عليكم . و للبخاري أن اليهود أتوا النبي ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) فقالوا : السّام عليك ، فقال : وعليكم . فقالت عائشة : السام عليكم ولعنكم اللّه وغضب عليكم . فقال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) : يا عائشة عليك بالرفق ، وإياك والعنف والفحش . قالت : أو لم تسمع ما قالوا : قال : أولم تسمعي ما قلت ؟ رددت عليهم ، فيستجاب لي فيهم ، ولا يستجاب لهم فيّ . ومعنى السام : الموت . قال الخطابي : عامة المحدثين يروون : إذا سلم عليك أهل الكتاب فإنما يقولون : السام عليكم ، فقولوا : وعليكم . [ سورة المجادلة ( 58 ) : الآيات 9 إلى 10 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 9 ) إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 10 ) الإعراب : ( أيّها ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب ( الذين ) بدل من أيّ في محلّ نصب - أو عطف بيان - ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) ناهية جازمة ( بالإثم ) متعلّق ب ( تتناجوا ) ، ( بالبرّ ) متعلّق ب ( تناجوا ) ، ( إليه ) متعلّق ب ( تحشرون ) و ( الواو ) فيه نائب الفاعل . جملة : « النداء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « امنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « تناجيتم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « لا تتناجوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .