الإعراب : ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( عن المؤمنين ) متعلّق ب ( رضي ) ، ( إذ ) ظرف في محلّ نصب متعلّق ب ( رضي ) ، ( تحت ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يبايعونك ) ، ( الفاء ) عاطفة في الموضعين ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به ( في قلوبهم ) متعلّق بمحذوف صلة ما ( عليهم ) متعلّق ب ( أنزل ) ، ( فتحا ) مفعول به ثان منصوب . جملة : « رضي اللّه . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . وجملة : « يبايعونك . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « علم . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة يبايعونك « 1 » . وجملة : « أنزل . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة علم . وجملة : « أثابهم . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أنزل . 19 - ( الواو ) عاطفة ( مغانم ) معطوف على ( فتحا ) منصوب ( الواو ) استئنافيّة . . وجملة : « يأخذونها . . . » في محلّ نصب نعت لمغانم « 2 » . وجملة : « كان اللّه عزيزا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . 20 - ( الفاء ) عاطفة ( لكم ) متعلّق ب ( عجّل ) ، ( عنكم ) متعلّق ب ( كفّ ) ، ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( اللام ) للتعليل ( تكون ) مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، واسمه ضمير يعود على المغانم ( للمؤمنين ) متعلّق بنعت ل ( آية ) . والمصدر المؤوّل ( أن تكون ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( كفّ ) ، والجارّ

--> ( 1 ) فعل المبايعة ماض في معناه ، والعطف على ( رضي ) لا يستقيم . ( 2 ) أو في محلّ نصب حال من مغانم لكونه موصوفا .