محمود صافي
239
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
وجملة : « يؤتكم . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء . وجملة : « يسألكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب الشرط . 37 - ( الواو ) في ( يسألكموها ) زائدة هي إشباع حركة الميم . ( الفاء ) عاطفة ( يحفكم ) مضارع مجزوم معطوف على فعل الشرط ، وفاعل ( يخرج ) ضمير يعود على البخل المفهوم من قوله ( تبخلوا ) جواب الشرط . وجملة : « يسألكموها . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليليّة - . وجملة : « يحفكم » لا محلّ لها معطوفة على جملة يسألكموها . وجملة : « تبخلوا . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء . وجملة : « يخرج . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط . 38 - ( هؤلاء ) اسم إشارة في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) « 1 » ، و ( الواو ) في ( تدعون ) نائب الفاعل ( اللام ) للتعليل ( تنفقوا ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( في سبيل ) متعلّق ب ( تنفقوا ) . والمصدر المؤوّل ( أن تنفقوا . . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( تدعون ) . ( الفاء ) عاطفة ( منكم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر ( من ) الموصول ( الواو ) استئنافيّة ( من ) الثاني اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( عن نفسه ) متعلّق ب ( يبخل ) ، ( الواو ) اعتراضيّة ، وعاطفة في الموضعين التاليين ( تتولّوا ) مضارع مجزوم فعل الشرط . . . والواو فاعل ( غيركم ) نعت ل ( قوما ) منصوب ( لا ) نافية ( يكونوا )
--> ( 1 ) أو هو منادى حذف منه أداة النداء ، وجملة تدعون خبر المبتدأ أنتم .