الإعراب : ( ما ) نافيّة ( من الرسل ) متعلّق بنعت ل ( بدعا ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما ) مثل الأولى ، والثالثة نكرة موصوفة في محلّ نصب مفعول به « 1 » ، ( بي ) متعلّق ب ( يفعل ) ، ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( بكم ) متعلّق ب ( يفعل ) فهو معطوف على الجارّ الأول ( إن ) حرف نفي ( إلّا ) للحصر ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به ، ونائب الفاعل لفعل ( يوحى ) هو العائد ( إليّ ) متعلّق ب ( يوحى ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية مهملة ( إلّا ) مثل الأولى . . . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ما كنت بدعا . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « ما أدري . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول . وجملة : « يفعل . . . » في محلّ نصب نعت ل ( ما ) « 2 » . وجملة : « أتّبع . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « يوحى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « ما أنا إلّا نذير . . . » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة « 3 » . الصرف : ( بدعا ) ، مصدر بدع يبدع باب فتح ، وزنه فعل بكسر فسكون ، وهو بمعنى اخترع الشيء وصنعه على مثال فريد . . . أو هو من باب كرم ولكنّه صفة مشبّهة أي كان بدعا أي فريدا . . .

--> ( 1 ) أو اسم موصول في محلّ نصب . . . أو اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة يفعل . . وجملة الاستفهام سدت مسدّ مفعولي أدري المعلّق بالاستفهام . ( 2 ) أو لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . ( 3 ) أو في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول .