محمود صافي

235

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

[ سورة محمد ( 47 ) : آية 32 ] إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدى لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئاً وَسَيُحْبِطُ أَعْمالَهُمْ ( 32 ) الإعراب : ( عن سبيل ) متعلّق ب ( صدّوا ) بتضمينه معنى أعرضوا ( من بعد ) متعلّق ب ( شاقّوا ) ، ( ما ) حرف مصدريّ . والمصدر المؤوّل ( ما تبيّن . . ) في محلّ جرّ مضاف إليه . ( لهم ) متعلّق ب ( تبيّن ) ، ( شيئا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر أي ضرارا ما ( الواو ) عاطفة . جملة : « إنّ الذين كفروا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « صدّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « شاقّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « تبيّن لهم الهدى » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . وجملة : « لن يضرّوا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . وجملة : « سيحبط . . . » في محلّ رفع معطوفة على خبر إنّ . [ سورة محمد ( 47 ) : آية 33 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ ( 33 ) الإعراب : ( أيّها ) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب ( الذين ) في محلّ نصب بدل من أيّ - أو عطف بيان عليه - ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة . . .