الإعراب : ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( ما ) حرف مصدريّ ( من الرسل ) متعلّق بحال من ( أولو العزم ) والمصدر المؤوّل ( ما صبر . . . ) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمحذوف مفعول مطلق أي صبرا كصبر أولي العزم . ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية ( لهم ) متعلّق ب ( تستعجل ) ، ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يلبثوا ) ، ( ما ) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ، والعائد محذوف ، و ( الواو ) في ( يوعدون ) نائب الفاعل ( إلّا ) للحصر ( ساعة ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( يلبثوا ) ، ( من نهار ) متعلّق بنعت ل ( ساعة ) ( بلاغ ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا - أو هو - والإشارة إلى القرآن أو التشريع . . . ( الفاء ) استئنافيّة ( هل ) للاستفهام فيه معنى النفي ( إلّا ) للحصر ( القوم ) نائب الفاعل مرفوع جملة : « اصبر . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن أوذيت فاصبر وجملة : « صبر أولو العزم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) وجملة : « لا تستعجل . . . » معطوفة على جملة جواب الشرط وجملة : « كأنّهم . . . لم يلبثوا » لا محلّ لها تعليليّة - أو استئناف بياني - وجملة : « يرون . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « يوعدون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) وجملة : « لم يلبثوا . . . » في محلّ رفع خبر كأنّ وجملة : « ( هذا ) بلاغ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « يهلك إلّا القوم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة