وجملة : « أصبحوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فدمّرتهم فأصبحوا وجملة : « لا يرى إلّا مساكنهم » في محلّ نصب خبر أصبحوا وجملة : « نجزي . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . 26 - ( الواو ) عاطفة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( ما ) موصول في محلّ جرّ متعلّق ب ( مكنّاهم ) ، ( إن ) حرف نفي « 1 » ، ( فيه ) متعلّق ب ( مكّنّاكم ) ، ( الواو ) عاطفة ( لهم ) في موضع المفعول الثاني ( الفاء ) عاطفة ( ما ) نافية ( عنهم ) متعلّق ب ( أغنى ) ، ( لا ) زائدة لتأكيد النفي في الموضعين ( أبصارهم ، أفئدتهم ) معطوفان على سمعهم مرفوعان مثله ( شيء ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول مطلق نائب عن المصدر أي إغناء ما ، أو شيئا من الإغناء ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب ( أغنى ) ، ( بآيات ) متعلّق ب ( يجحدون ) ، ( بهم ) متعلّق ب ( حاق ) ، ( ما ) موصول في محلّ رفع فاعل بحذف مضاف أي جزاء ما كانوا . . . ( به ) متعلّق ب ( يستهزئون ) وجملة : « مكّنّاهم . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . . وجملة القسم المقدّرة معطوفة على جملة أصبحوا فلا محلّ لها وجملة : « إن مكنّاكم فيه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) وجملة : « جعلنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة مكنّاهم وجملة : « ما أغنى عنهم سمعهم » لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلنا وجملة : « كانوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة : « يجحدون . . . » في محلّ نصب خبر كانوا

--> ( 1 ) الذي يؤكد معنى النفي قوله تعالى : . . . مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ ما لَمْ نُمَكِّنْ لَكُمْ ( الأنعام / 6 ) . . أو هو حرف شرط والجواب محذوف أي طغيتم . . . وبعضهم جعلها زائدة وهو مردود بآية الانعام .