محمود صافي
185
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
والمصدر المؤوّل ( أن أخرج ) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله تعدانني « 1 » ( الواو ) حاليّة ( قد ) حرف تحقيق ( من قبلي ) متعلّق ب ( خلت ) ، ( الواو ) الثانية حاليّة أيضا ( ويلك ) مفعول مطلق لفعل محذوف مهمل ( الفاء ) عاطفة ( ما ) نافيّة ( إلّا ) للحصر . . . جملة : « الذي قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) وجملة : « أفّ لكما . . . » في محلّ نصب مقول القول « 2 » وجملة : « أتعدانني . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة : « أخرج . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) وجملة : « قد خلت القرون » في محلّ نصب حال من نائب الفاعل وجملة : « هما يستغيثان . . . » في محلّ نصب حال من والديه وجملة : « يستغيثان . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ هما وجملة : « ويلك . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائية وجملة : « آمن . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر ، . وهذا القول المقدّر في محلّ نصب حال من الفاعل في ( يستغيثان ) ، أي يقولان ويلك آمن وجملة : « إنّ وعد اللّه حقّ . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليليّة - وجملة : « يقول . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة القول المقدّرة وجملة : « ما هذا إلّا أساطير . . . » في محلّ نصب مقول القول
--> ( 1 ) أو في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف هو الباء ، متعلّق ب ( تعدانني ) . ( 2 ) أو لا محلّ لها اعتراضيّة ، وجملة تعدانني تصبح هي مقول القول .