محمود صافي
336
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
الإعراب : ( في موسى ) متعلّق بفعل محذوف دلّ عليه المذكور في الآية السابقة أي تركنا آية « 1 » ، ( إذ ) ظرف في محلّ نصب متعلّق بالفعل المقدّر تركنا « 2 » ، ( إلى فرعون ) متعلّق ب ( أرسلناه ) ، ( بسلطان ) متعلّق بحال من ضمير الغائب في ( أرسلناه ) . جملة : « ( تركنا ) في موسى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « أرسلناه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . 39 - ( الفاء ) عاطفة ( بركنه ) متعلّق بحال من فاعل تولّى « 3 » ، ( ساحر ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ( أو ) عاطف وجملة : « تولّى . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أرسلناه وجملة : « قال . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة تولّى وجملة : « ( هو ) ساحر . . . » في محلّ نصب مقول القول 40 - ( الفاء ) عاطفة في الموضعين و ( الواو ) كذلك « 4 » ، ( جنوده ) معطوفة على الضمير في ( أخذناه ) ، ( في اليمّ ) متعلّق ب ( نبذناهم ) ، ( الواو ) حالية . . . وجملة : « أخذناه . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة تولّى وجملة : « نبذناهم . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أخذناه وجملة : « هو مليم . . . » في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في ( أخذناه ) أو في ( نبذناهم )
--> ( 1 ) وذلك بجعل الواو للاستئناف . . . ويجوز أن يكون معطوفا على ( فيها ) في الآية السابقة فيتعلّق الجارّ ب ( تركنا ) المذكور ( 2 ) أو متعلّق بنعت لآية أي : كائنة في وقت إرسالنا . . . أو متعلّق بآية ( 3 ) أي أعرض مستعينا بجنوده ، لأن الجنود للملك كالركن له ( 4 ) يجوز أن تكون واو المعيّة وجنوده مفعول معه .