وجملة : « سبقت . . » في محلّ رفع نعت لكلمة . وجملة : « قضي بينهم . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « إنّهم لفي شكّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . [ سورة فصلت ( 41 ) : آية 46 ] مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها وَما رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 46 ) الإعراب : ( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( عمل ) في محلّ جزم فعل الشرّط ( الفاء ) رابطة لجواب الشرّط ( لنفسه ) متعلّق بخبر ، والمبتدأ محذوف تقديره عمله ( الواو ) عاطفة ( من أساء ) مثل من عمل ( فعليها ) مثل فلنفسه « 1 » ، ( الواو ) استئنافيّة ( ما ) نافية عاملة عمل ليس ( ظلّام ) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما ( للعبيد ) متعلّق بظلّام « 2 » . جملة : « من عمل صالحا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « عمل صالحا . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 3 » . وجملة : « ( عمله ) لنفسه . . . » في محلّ جزم جواب الشرّط مقترنة بالفاء . وجملة : « من أساء . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « أساء . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 4 » . وجملة : « ( إساءته ) عليها » في محلّ جزم جواب الشرّط مقترنة بالفاء . وجملة : « ما ربّك بظلّام » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) والضمير في ( عليها ) يعود على النفس ، وتقدير المبتدأ إساءته أو ضرر إساءته . ( 2 ) يجوز أن تكون اللام زائدة للتقوية ، و ( العبيد ) مفعول ظلّام . ( 3 ، 4 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرّط والجواب معا .