تلك القصة هاهنا ، ومنه قول الحجاج : لأضربنكم ضرب غرائب الإبل . [ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 6 إلى 8 ] وَكَمْ أَرْسَلْنا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ ( 6 ) وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 7 ) فَأَهْلَكْنا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشاً وَمَضى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ ( 8 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( كم ) خبريّة اسم كناية في محلّ نصب مفعول به مقدّم ( من نبيّ ) تمييز كم ( في الأوّلين ) متعلّق ب ( أرسلنا ) . جملة : « أرسلنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . 7 - ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( نبيّ ) مجرور لفظا بمن مرفوع محلّا فاعل يأتيهم ( إلّا ) للحصر ( به ) متعلّق ب ( يستهزئ ) . وجملة : « ما يأتيهم من نبيّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « كانوا به يستهزئون » في محلّ نصب حال . وجملة : « يستهزئون . . . » في محلّ نصب خبر كانوا . 8 - ( الفاء ) عاطفة ( أشدّ ) مفعول أهلكنا ، وهو أصلا نعت لمنعوت مقدّر أي قوما أشدّ ( منهم ) متعلّق ب ( أشدّ ) ، ( بطشا ) تمييز منصوب ( الواو ) استئنافيّة . . . وجملة : « أهلكنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما يأتيهم . وجملة : « مضى مثل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . الصرف : ( بطشا ) ، مصدر سماعيّ للثلاثيّ بطش باب ضرب ، وزنه فعل بفتح فسكون .