حصانه ) جملة فعلية حال رابع . . 4 - كذلك تتعدد الصفة ، سواء كانت مفردة ، أم جملة ، أم شبه جملة ، مثل : ( هذا بستان - جميل - رائع - بديع - أفياؤه ندية - ثماره يانعة - يجود بالخير . . ) ملاحظة هامة . . 1 - أحيانا يجوز أن نعرب الخبر الثاني وما تلاه صفات للخبر الأول ، مثل : محمد رسول كريم شجاع كامل ، فيجوز أن نعرب كريم خبر ثان ، وشجاع خبر ثالث ، وكامل خبر رابع . ويجوز أن نعرب كريم وشجاع وكامل صفات لرسول . 2 - وأحيانا لا يجوز أن نعرب إلا خبرا فقط ، مثل : الكتب : دينية - سياسية - أخلاقية . . ف ( دينية وسياسية وأخلاقية ) أخبار ، ولا يجوز اعتبار سياسية وأخلاقية صفات لدينية ، لفساد المعنى ؛ فمدار الأمر استقامة المعنى أو فساده . 3 - القاعدة المنطبقة على الخبر تنطبق على خبر كان وأخواتها وإن وأخواتها . [ سورة الشورى ( 42 ) : آية 20 ] مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ ( 20 ) الإعراب : ( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ ( كان ) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط ( له ) متعلّق ب ( نزد ) ، ( في حرثه ) متعلّق ب ( نزد ) ، ( الواو ) عاطفة ( من كان . . نؤته ) مثل من كان . . . نزد ( منها ) متعلّق ب ( نؤته ) ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( له ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( نصيب ) ، ( في الآخرة ) متعلّق بحال من ( نصيب ) ، وهو مجرور لفظا مرفوع محلّا . .