وجملة : « لهم عذاب . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة حجّتهم . . . الصرف : ( داحضة ) مؤنّث داحض اسم فاعل من الثلاثيّ دحض بمعنى بطل باب فتح أو بمعنى زلق باب نصر ، وزنه فاعل . [ سورة الشورى ( 42 ) : الآيات 17 إلى 19 ] اللَّهُ الَّذِي أَنْزَلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزانَ وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ( 17 ) يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 18 ) اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ ( 19 ) الإعراب : ( بالحقّ ) متعلّق بحال من الكتاب « 1 » ، ( الميزان ) معطوف على الكتاب ب ( الواو ) منصوب ( الواو ) عاطفة ( ما ) اسم استفهام مبتدأ . . ( قريب ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره : إتيانها « 2 » . جملة : « اللّه الذي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « أنزل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) وجملة : « ما يدريك . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة وجملة : « يدريك . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( ما ) وجملة : « لعلّ الساعة قريب . . . » في محلّ نصب مفعول يدريك المعلّق بالترجّي

--> ( 1 ) أو متعلّق ب ( أنزل ) . . ( 2 ) لا يجوز أن يقال إنّ ( قريب ) يستوي فيه التذكير والتأنيث لأنه بمعنى فاعل ، وفعيل الذي بمعنى فاعل لا يستوي فيه التذكير والتأنيث . . وهذا ويجوز تحميل ( الساعة ) معنى البعث ، فقريب هو الخبر من غير تقدير .