وجملة : « ( منهم ) فريق . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة : « ( منهم ) فريق ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على البيانيّة الأخيرة 8 - ( الواو ) عاطفة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( اللام ) واقعة في جواب لو ( أمّة ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( لكن ) حرف استدراك لا عمل له ( في رحمته ) متعلّق ب ( يدخل ) ، ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( ما ) نافية ( لهم ) متعلّق بخبر مقدّم ( وليّ ) مجرور لفظا مرفوع محلّا مبتدأ مؤخّر ( لا ) زائدة لتأكيد النفي . . وجملة : « شاء اللّه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أوحينا « 1 » وجملة : « جعلهم . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة : « يدخل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة شاء اللّه وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) وجملة : « الظالمون ما لهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة شاء اللّه وجملة : « ما لهم من وليّ . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الظالمون ) 9 - ( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل التي للانتقال والهمزة التي للإنكار « 2 » ، ( اتّخذوا من دونه أولياء ) مرّ إعرابها « 3 » ، ( الفاء ) تعليليّة ( هو ) ضمير فصل « 4 » ، ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( على كلّ ) متعلّق ب ( قدير ) . وجملة : « اتّخذوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « اللّه . . . الوليّ » لا محلّ لها تعليل للنفي المقدّر وجملة : « هو يحيى الموتى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اللّه . . . الوليّ

--> ( 1 ) في الكلام التفات من التكلّم إلى الغيبة . ( 2 ) يجوز أن تكون بمعنى ( بل ) فقط . ( 3 ) في الآية ( 6 ) من هذه السورة . ( 4 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره الوليّ ، والجملة الاسميّة خبر لفظ الجلالة ( اللّه ) .