محمود صافي
161
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
32 - ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( لا ) نافية للجنس ( فيها ) متعلّق بخبر لا ( ما ) الأولى نافية والثانية استفهاميّة مبتدأ ( الساعة ) خبر مرفوع ( إن ) حرف نفي ( إلّا ) للحصر ( ظنّا ) مفعول مطلق منصوب ، ومفعولا نظنّ مقدّران أيّ ما نظنّ البعث كائنا ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية عاملة ليس ( مستيقنين ) مجرور لفظا منصوب محلّا خبر ما وجملة : « قيل . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة : « إنّ وعد اللّه حقّ » في محلّ رفع نائب الفاعل - هي مقول القول أصلا - وجملة : « الساعة لا ريب فيها » في محلّ رفع معطوفة على جملة نائب الفاعل وجملة : « لا ريب فيها » في محلّ خبر المبتدأ ( الساعة ) وجملة : « قلتم » لا محلّ لها جواب الشرط غير الجازم وجملة : « ما ندري . . . » في محلّ نصب مقول القول وجملة : « ما الساعة » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي ندري المعلّق ب ( ما ) وجملة : « إن نظن إلّا ظنّا » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول « 1 » وجملة : « ما نحن بمستيقنين » لا محلّ لها معطوفة على جملة إن نظنّ 33 - ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( لهم ) متعلّق ب ( بدا ) ، ( ما ) حرف مصدريّ ، والثاني اسم موصول في محلّ رفع فاعل ( حاق ) ، ( بهم ) متعلّق ب ( حاق ) ، ( به ) متعلّق ب ( يستهزئون )
--> ( 1 ) قيل إنّ الجملة خبر لمبتدأ محذوف تقديره نحن ، وإنّ ( إلّا ) مؤخّرة أي : إن نحن إلّا نظنّ ظنّا . . . وقد أجاز أبو البقاء الإعراب أعلاه على تقدير الظنّ بمعنى العلم والشكّ أي ما لنا اعتقاد إلّا الشكّ