وجملة : « جاءهم العلم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) وجملة : « إنّ ربّك يقضي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « يقضي . . . » في محلّ رفع خبر إنّ وجملة : « كانوا فيه يختلفون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) وجملة : « يختلفون » في محلّ نصب خبر كانوا 18 - ( ثمّ ) للعطف - أو استئنافيّة - ( على شريعة ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( من الأمر ) متعلّق بنعت ل ( شريعة ) ، ( الفاء ) عاطفة لربط السبب بالمسبّب ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة والثانية نافية . . . وجملة : « جعلناك . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم « 1 » وجملة : « اتّبعها . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مسبّب عما سبق أي : تنبّه فاتّبعها وجملة : « لا تتبع . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّبعها وجملة : « لا يعلمون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) 19 - ( عنك ) متعلّق ب ( يغنوا ) بتضمينه معنى يدفعوا ( من اللّه ) متعلّق بحال من ( شيئا ) بحذف مضاف أي من عذاب اللّه ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( بعضهم ) مبتدأ خبره ( أولياء ) . . وجملة : « إنّهم لن يغنوا . . . » لا محلّ لها تعليل للنهي السابق وجملة : « لن يغنوا . . . » في محلّ رفع خبر إنّ وجملة : « إنّ الظالمين . . . » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة وجملة : « بعضهم أولياء . . . » في محلّ رفع خبر إنّ ( الثاني ) وجملة : « اللّه وليّ . . . » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة .

--> ( 1 ) أو استئنافيّة أصلا بحسب المعنى .