[ سورة الدخان ( 44 ) : الآيات 51 إلى 57 ] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ ( 51 ) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 52 ) يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ ( 53 ) كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ( 54 ) يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ ( 55 ) لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الْأُولى وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ ( 56 ) فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 57 ) الإعراب : ( في مقام ) متعلّق بخبر إنّ ( في جنّات ) بدل من مقام بإعادة الجارّ ( من سندس ) متعلّق ب ( يلبسون ) . جملة : « إنّ المتّقين في مقام . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « يلبسون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 1 » 54 - ( كذلك ) متعلّق بمحذوف خبر لمبتدأ مقدّر أي : الأمر كذلك ( الواو ) عاطفة ( بحور ) متعلّق ب ( زوّجناهم ) . وجملة : « الأمر كذلك . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . وجملة : « زوّجناهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يلبسون . 55 - ( فيها ) متعلّق ب ( يدعون ) ، ( بكلّ ) متعلّق ب ( يدعون ) بتضمينه معنى يرغبون ( آمنين ) حال من فاعل يدعون وجملة : « يدعون . . . » في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في ( زوّجناهم ) 56 - 57 - ( لا ) نافية ( فيها ) متعلّق ب ( يذوقون ) ، ( إلّا ) للاستثناء

--> ( 1 ) أو في محلّ رفع خبر ثان ل ( إنّ ) .