وجملة : « ( هو ) . . . إله » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « ( هو ) في الأرض إله » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « هو الحكيم . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . 85 - ( الواو ) عاطفة في المواضع الخمسة ( له ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر ( ملك ) ، ( ما ) موصول في محلّ رفع معطوف على ملك ( بينهما ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما ( عنده ) ظرف منصوب متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر ( علم ) ، ( إليه ) متعلّق بالمبني للمجهول ( ترجعون ) ، والواو فيه نائب الفاعل . وجملة : « تبارك الذي . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة هو الذي . . وجملة : « له ملك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « عنده علم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « ترجعون » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . [ سورة الزخرف ( 43 ) : آية 86 ] وَلا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفاعَةَ إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 86 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( لا ) نافية ( من دونه ) متعلّق بحال من العائد المح وف ، والضمير يعود على اللّه ( الشفاعة ) مفعول به عامله ( يملك ) ( إلّا ) للاستثناء ( من ) موصول بدل من الذين « 1 » في محلّ رفع ( بالحقّ ) متعلّق ب ( شهد ) ، ( الواو ) حاليّة . . جملة : « لا يملك الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يدعون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .

--> ( 1 ) والمقصود به المعبودات من دون اللّه . . أصناما كانت أم غيرها . ويجوز أن يكون ( من ) في محلّ نصب على الاستثناء المتّصل أو المنقطع بحسب تفسير ( الذين ) .