محمود صافي

111

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

فإنّا مبرمون . 80 - ( أم ) مثل الأولى ( لا ) نافية ( بلى ) حرف جواب ( الواو ) حالية ( لديهم ) ظرف مبنيّ على السكون في محلّ نصب متعلّق ب ( يكتبون ) . وجملة : « يحسبون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لا نسمع . . . » في محلّ رفع خبر أنّ . والمصدر المؤوّل ( أنا لا نسمع ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسبون . وجملة : « رسلنا لديهم يكتبون » في محلّ نصب حال . وجملة : « يكتبون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( رسلنا ) . الصرف : ( مبرمون ) ، جمع مبرم اسم فاعل من ( أبرم ) الرباعيّ ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين . [ سورة الزخرف ( 43 ) : الآيات 81 إلى 82 ] قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ ( 81 ) سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ( 82 ) الإعراب : ( كان ) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط ( للرحمن ) متعلّق بخبر كان ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط . جملة : « كان للرحمن ولد . . . » في محلّ نصب مقول القول للاستئنافيّة قل . وجملة : « أنا أوّل . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . 82 - ( سبحان ) مفعول مطلق لفعل محذوف ( ربّ ) الثاني بدل من الأول مجرور ( عمّا ) متعلّق بالفعل المحذوف العامل في سبحان ، و ( ما ) موصول والعائد محذوف . . .