وجملة : « يستهزئون » في محلّ نصب خبر كانوا . ( 49 ) ( الفاء ) عاطفة ( الإنسان ) مفعول به مقدّم ( ثمّ ) حرف عطف ( منّا ) متعلّق بنعت لنعمة ( إنّما ) كافّة ومكفوفة ( على علم ) متعلّق بحال من نائب الفاعل في ( أوتيته ) « 1 » ، ( بل ) للإضراب الانتقاليّ ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية . . وجملة : « مسّ . . ضرّ » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « دعانا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « خوّلناه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « أوتيته . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « هي فتنة . . . » لا محلّ لها استئنافيّة - أو اعتراضيّة - وجملة : « لكنّ أكثرهم . . . » لا محل لها معطوفة على جملة هي فتنة . وجملة : « لا يعلمون . . . » في محلّ رفع خبر لكنّ . ( 50 ) ( قد ) حرف تحقيق ( من قبلهم ) متعلّق بمحذوف صلة الموصول ( الفاء ) عاطفة ( ما ) نافية ( عنهم ) متعلّق ب ( أغنى ) ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » . والمصدر المؤوّل ( ما كانوا . . . . ) في محلّ رفع فاعل أغنى . . وجملة : « قالها الذين . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ما أغنى . . ما كانوا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالها . . . وجملة : « كانوا . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) .

--> ( 1 ) أو متعلّق ب ( أوتيته ) إذا كان بمعنى : على علم من اللّه بأنّي له أهل . ( 2 ) أو اسم موصول في محلّ رفع ، والعائد محذوف .