حتى تصبح كالقصعة بين يديه ، تسهيلا لأداء المهمة . واللّه أعلم . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 43 ] أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ قُلْ أَ وَلَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَلا يَعْقِلُونَ ( 43 ) الإعراب : ( أم ) منقطعة بمعنى بل ( من دون ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله اتّخذوا ( الهمزة ) للاستفهام ( الواو ) حاليّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( لا ) نافية ( شيئا ) مفعول به منصوب أي شيئا من الشفاعة وغيرها ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية . جملة : « اتّخذوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة ومقول القول محذوف تقديره أيشفعون . . . وجملة : « لو كانوا . . . » في محلّ نصب حال من فاعل الفعل المقدّر وجواب الشرط محذوف يفسّره ما قبله . وجملة : « لا يملكون . . . » في محلّ نصب خبر كانوا . وجملة : « لا يعقلون » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا يملكون . [ سورة الزمر ( 39 ) : آية 44 ] قُلْ لِلَّهِ الشَّفاعَةُ جَمِيعاً لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 44 ) الإعراب : ( للّه ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ الشفاعة ( جميعا ) حال من الشفاعة « 1 » ، والعامل فيها الاستقرار ( له ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ملك ( إليه ) متعلّق ب ( ترجعون ) ، و ( الواو ) في الفعل نائب الفاعل . جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) كأنّ الشفاعة على أنواع مختلفة ، أو لأنها صادرة من شفعاء مختلفين .