الصرف : ( فوت ) ، مصدر سماعيّ لفعل فات يفوت باب نصر ، وزنه فعل بفتح فسكون ، وثمّة مصدر آخر هو فوات زنة فعال بفتح الفاء . ( 52 ) التناوش : مصدر قياسيّ للخماسيّ تناوش ، وزنه تفاعل بفتح التاء وضمّ العين . . معناه التناول والتطاعن بالرماح وغيرهما . . وقيل بمعنى الرجعة أو التوبة . ( 54 ) حيل : فيه إعلال بالقلب أصله حول بضمّ الحاء وكسر الواو - الألف في حال أصلها واو - ثمّ نقلت حركة الواو إلى الحرف قبلها لثقلها على الواو - إعلال بالتسكين - ثمّ قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها . ( أشياعهم ) ، جمع شيع زنة فعل بكسر ففتح ، وشيع جمع شيعة . . انظر الآية ( 65 ) من سورة الأنعام ووزن أشياع أفعال . . . البلاغة التمثيل : في قوله تعالى « وَأَنَّى لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ » . والمراد تمثيل حالهم ، في الاستخلاص بالايمان ، بعد ما فات عنهم وبعد ، بحال من يريد أن يتناول الشيء ، بعد أن بعد عنه وفات ، في الاستحالة . فوائد - أوجه مخالفة ( لا ) النافية للجنس ل ( إنّ ) : تخالف ( لا ) النافية للجنس ( إن ) في سبعة أوجه هي : 1 - لا تعمل ( لا ) إلا في النكرات ، مثل ( لا كاذب محبوب ) ، بخلاف إن 2 - يكون اسمها مبنيا ، إذا لم يكن مضافا ولا شبيها بالمضاف ، كقوله تعالى : يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ . 3 - أن ارتفاع خبرها عند إفراد اسمها نحو : ( لا رجل قائم ) بما كان مرفوعا به قبل دخولها ، لا بها . وهذا القول لسيبويه وخالفه الأخفش والأكثرون ، ولا خلاف بين البصريين في أن ارتفاعه بها إذا كان اسما عاملا .