محذوف دلّ عليه ما قبله . وجملة : « جعلنا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة رأوا . . . وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث . وجملة : « هل يجزون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليل لما سبق - . وجملة : « كانوا يعملون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . وجملة : « يعملون » وفي محلّ نصب خبر كانوا . الصرف : ( الندامة ) ، مصدر سماعيّ للثلاثيّ ندم باب فرح ، وزنه فعالة بفتح الفاء ، وثمّة مصدر آخر للفعل هو ندم بفتحتين . [ سورة سبإ ( 34 ) : الآيات 34 إلى 35 ] وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلاَّ قالَ مُتْرَفُوها إِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ ( 34 ) وَقالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالاً وَأَوْلاداً وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ( 35 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( ما ) نافية ( في قرية ) متعلّق ب ( أرسلنا ) بتضمينه معنى بعثنا ( نذير ) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ( إلّا ) للحصر ( إنّا ) حرف مشبّه بالفعل واسمه ( بما ) متعلّق ب ( كافرون ) ، وضمير المخاطب في ( أرسلتم ) نائب الفاعل ( به ) متعلّق ب ( أرسلتم ) . جملة : « ما أرسلنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قال مترفوها . . » في محلّ نصب حال من قرية « 1 » .

--> ( 1 ) الذي سوّغ مجيء الحال من النكرة كونها في سياق النفي .