وفن المشاكلة : هو ذكر الشيء بلفظ غيره ، لوقوعه في صحبته . فقد سمى البدل جنتين للمشاكلة ، وفيه نوع من التهكم بهم . 2 - التذييل : في قوله تعالى « ذلِكَ جَزَيْناهُمْ » الآية . وفن التذييل : قسمان : الأول : ما جرى مجرى المثل ، والثاني : ما لم يخرج مخرج المثل ، وهو أن تكون الجملة الثانية متوقفة على الأولى في إفادة المراد ، أي وهل يجازي ذلك الجزاء المخصوص ، ومضمون الجملة الأولى أن آل سبأ جزاهم اللّه تعالى بكفرهم ، ومضمون الجملة الثانية أن ذلك العقاب المخصوص لا يقع إلا للكفور ، وفرق بين قولنا جزيته بسبب كذا ، وبين قولنا ولا يجزى ذلك الجزاء إلا من كان بذلك السبب ، ولتغايرهما يصح أن يجعل الثاني علة للأول ، ولكن اختلاف مفهومها لا ينافي تأكيد أحدهما بالآخر للزوم معنى . 3 - التنكير : في قوله تعالى « لَيالِيَ وَأَيَّاماً » . في تنكير ليالي وأياما إلماع إلى قصر أسفارهم ، فقد كانت قصيرة ، لأنهم يرتعون في بحبوحة من العيش ، ورغد منه ، لا يحتاجون إلى مواصلة الكد ، وتجشم عناء الأسفار ، للحصول على ما يرفه عيشهم . الفوائد - سبأ وسيل العرم : عن فروة المرادي قال : لما أنزل في سبأ ما أنزل قال رجل : يا رسول اللّه ، وما سبأ أأرض أم امرأة ؟ قال : ليس بأرض ولا امرأة ، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب . فتيامن منهم ستة ، وتشاءم منهم أربعة . فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة ، وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير وكندة ومذحج وأنمار . فقال رجل : يا رسول اللّه ، وما أنمار ؟ قال : الذين منهم خثعم وبجيلة . أخرجه الترمذي ، وقال حديث حسن غريب . وسبأ هو ابن يشجب بن يعرب بن قحطان .