[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 59 ] يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ( 59 ) الإعراب : ( لأزواجك ) متعلّق ب ( قل ) ، ( يدنين ) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ رفع « 1 » ، و ( النون ) فاعل ( عليهنّ ) متعلّق ب ( يدنين ) ، ( من جلابيبهنّ ) متعلّق ب ( يدنين ) ، ومن تبعيضيّة ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يعرفن ) مضارع مبنيّ للمجهول مبنيّ على السكون في محلّ نصب . . و ( النون ) نائب الفاعل ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية ( يؤذين ) مثل يعرفن ، معطوف عليه . . والمصدر المؤوّل ( أن يعرفن . . ) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بأدنى أي : إلى أن يعرفن . جملة النداء . . لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قل . . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « يدنين . . . » في محلّ نصب مقول القول « 2 » . وجملة : « ذلك أدنى . . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « يعرفن . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « لا يؤذين . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يعرفن . وجملة : « كان اللّه غفورا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) أو في محلّ جزم جواب الطلب قل على حدّ قوله تعالى : قل لعبادي يقيموا الصلاة . . . ومقول القول حينئذ محذوف أي : أدنين عليكنّ من جلابيبكنّ يدنين . . ( 2 ) أو لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء .