الحرفيّ . وجملة : « يرضين . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفي . وجملة : « آتيتهنّ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « اللّه يعلم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يعلم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) . وجملة : « كان اللّه عليما . . . » لا محلّ لها استئنافيّة فيها معنى التعليل . الصرف : ( ترجي ) ، مخفّف من ترجئ بمعنى تؤخّر . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 52 ] لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلاَّ ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيباً ( 52 ) الإعراب : ( لا ) نافية ( لك ) متعلّق ب ( يحلّ ) ، ( بعد ) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب ( يحلّ ) ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( تبدّل ) أي تتبدّل ، مضارع منصوب ( بهنّ ) متعلّق ب ( تبدّل ) ، ( أزواج ) مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به . والمصدر المؤوّل ( أن تبدّل ) في محلّ رفع معطوف على النساء ، فاعل يحلّ . ( الواو ) حاليّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( إلّا ) للاستثناء ( ما ) اسم