6 - البدل يخالف متبوعه في التعريف والتنكير : كقوله تعالى إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللَّهِ و ( بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ ) . وعطف البيان لا يخالف متبوعه بذلك . [ سورة يس ( 36 ) : الآيات 26 إلى 27 ] قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ( 26 ) بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ( 27 ) الإعراب : ( يا ) حرف تنبيه . جملة : « قيل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ادخل الجنّة . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل . وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يا ليت قومي يعلمون » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يعلمون . . . » في محلّ رفع خبر ليت . ( 27 ) ( ما ) مصدريّ « 1 » ، ( لي ) متعلّق ب ( غفر ) ، ( من المكرمين ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان . والمصدر المؤوّل ( ما غفر . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( يعلمون ) . وجملة : « ( غفر ) لي ربّي . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) . وجملة : « جعلني . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة غفر لي ربّي .

--> ( 1 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والعائد محذوف .