الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( نبوّئنّهم ) مثل يأتينّهم « 1 » ، ( من الجنّة ) متعلّق بحال من ( غرفا ) هو مفعول به ثان منصوب ( من تحتها ) متعلّق ب ( تجري ) « 2 » ، ( خالدين ) حال من ضمير المفعول في ( نبوّئنّهم ) ، منصوبة « 3 » ، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره الجنّة أو هذا الأجر . جملة : « الذين آمنوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « عملوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « نبوّئنّهم . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . . وجملة القسم وجوابه في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) « 4 » . وجملة : « تجري . . . » في محلّ نصب نعت ل ( غرفا ) . وجملة : « نعم أجر . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليليّة - ( 59 ) ( الذين ) اسم موصول في محلّ جرّ نعت للعاملين « 5 » ، ( على ربّهم ) متعلّق ب ( يتوكّلون ) . وجملة : « صبروا . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني . وجملة : « يتوكّلون . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . الصرف : ( غرفا ) ، جمع غرفة . . . وانظر الآية ( 75 ) من سورة الفرقان .

--> ( 1 ) في الآية ( 53 ) من هذه السورة . ( 2 ) أو بمحذوف حال من الأنهار . ( 3 ) أو من الجنّة ، أو من ( غرفا ) . ( 4 ) أو الخبر محذوف لدلالة جواب القسم عليه . ( 5 ) أو خبر لمبتدأ محذوف وجوبا على المدح تقديره هم ، والجملة مستأنفة . . أو مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدح .