الإعراب : ( له ) متعلّق ب ( آمنتم ) بتضمينه معنى استسلمتم وانقدتم ( قبل ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب ( آمنتم ) ( لكم ) متعلّق ب ( آذن ) . والمصدر المؤوّل ( أن آذن ) في محلّ جرّ مضاف إليه . ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( الذي ) اسم موصول في محلّ رفع نعت لكبيركم ( الفاء ) عاطفة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( سوف ) حرف استقبال ( من خلاف ) متعلّق بحال من الأيدي والأرجل ( أجمعين ) حال منصوبة « 1 » . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنتم له . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « آذن لكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « إنّه لكبيركم . . . » لا محلّ لها تعليليّة . . وجملة : « علّمكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « لسوف تعلمون . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . . وجملة القسم المقدّرة في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول . وجملة : « أقطّعنّ . . . » لا محلّ لها عطف بيان على جملة تعلمون . وجملة : « أصلّبنّكم . . . » لا محلّ لها عطف نسق على جملة أقطّعنّ . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 50 إلى 51 ] قالُوا لا ضَيْرَ إِنَّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ ( 50 ) إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ ( 51 ) الإعراب : ( لا ) نافية للجنس ( ضير ) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب ( إلى ربّنا ) متعلّق ب ( منقلبون ) ، وخبر لا محذوف تقديره :

--> ( 1 ) أو توكيد لضمير الخطاب المنصوب .