وجملة : « قال لهم موسى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ألقوا . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « أنتم ملقون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . [ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 44 إلى 48 ] فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ ( 44 ) فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ ( 45 ) فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ( 46 ) قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 47 ) رَبِّ مُوسى وَهارُونَ ( 48 ) الإعراب : ( الفاء ) عاطفة ، وكذلك ( الواو ) ، ( بعزة ) متعلّق بفعل محذوف تقديره نقسم ( اللام ) للتوكيد . جملة : ألقوا . . . لا محلّ لها معطوفة على جملة قال لهم موسى « 1 » . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ألقوا « 2 » . وجملة : « ( نقسم ) بعزّة فرعون » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « إنا لنحن الغالبون » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . وجملة : « نحن الغالبون » في محلّ رفع خبر إنّ . ( 45 ) ( الفاء ) عاطفة في الموضعين ( إذا هي ) مر إعرابها « 3 » ، ( ما ) موصول مفعول به والعائد محذوف أي يأفكونه . وجملة : « ألقى موسى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ألقوا . . . وجملة : « هي تلقف . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ألقى .

--> ( 1 ) في الآية السابقة . ( 2 ) يجوز أن تكون الجملة حاليّة بتقدير ( قد ) فهي في محلّ نصب . ( 3 ) في الآية ( 32 ) من هذه السورة .