محمود صافي

70

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

[ سورة الشعراء ( 26 ) : الآيات 38 إلى 40 ] فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ( 38 ) وَقِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ ( 39 ) لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ ( 40 ) الإعراب : ( الفاء ) عاطفة ( لميقات ) متعلّق بجمع ( معلوم ) نعت ليوم مجرور . جملة : « جمع السحرة » لا محلّ لها معطوفة على مستأنف مقدّر أي : فبعث الحاشرين فجمع السحرة . ( 39 ) ( الواو ) عاطفة ( للناس ) متعلّق ب ( قيل ) ، ( هل ) حرف استفهام فيه معنى الحثّ ، والترجيّ في ( لعلّنا ) لمعنى الرغبة في عدم اتّباع موسى ( كانوا ) فعل ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط ( هم ) ضمير فصل « 1 » . وجملة : « قيل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جمع السحرة . وجملة : « هل أنتم مجتمعون » في محلّ رفع نائب الفاعل « 2 » . وجملة : « لعلّنا نتّبع . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « نتّبع . . . » في محلّ رفع خبر لعلّنا . وجملة : « كانوا . . . الغالبين » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله . الصرف : ( مجتمعون ) ، جمع مجتمع ، اسم فاعل من الخماسيّ اجتمع وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين . [ سورة الشعراء ( 26 ) : آية 41 ] فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ ( 41 )

--> ( 1 ) أو ضمير منفصل في محلّ رفع توكيد للضمير المتّصل في ( كانوا ) . ( 2 ) لأنها في الأصل جملة مقول القول .