وجملة : « عمل . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة تاب . وجملة : « إنّه يتوب . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « يتوب . . . » في محلّ رفع خبر إنّ . ( 72 ) ( الواو ) عاطفة ( الذين ) موصول في محلّ رفع معطوف على الموصول الأول : الذين يمشون . . . ( الزور ) مفعول به عامله يشهدون بمعنى يحضرون ، أو بمعنى يقيمون الشهادة « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( باللغو ) متعلّق ب ( مرّوا ) ( كراما ) حال منصوبة من فاعل مرّوا الثاني . وجملة : « لا يشهدون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) السادس . ( يلق ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم وزنه يفع . ( أثاما ) ، مصدر سماعيّ من أثمه يأثمه باب نصر وباب ضرب بمعنى عدّه عليه إثما أو جازاه جزاء الإثم وزنه فعال بفتح الفاء كنكال . ( 69 ) مهانا : اسم مفعول من ( أهان ) الرباعيّ ، وزنه مفعل بضمّ الميم وفتح العين . وفيه إعلال بالتسكين وبالقلب أصله مهين ، نقلت الفتحة إلى الهاء وقلبت الياء ألفا لتحركها بالأصل وفتح ما قبلها . ( 72 ) كراما : جمع كريم ، صفة مشبهة من الثلاثيّ كرم الباب الخامس وزنه فعيل ، ويطلق الكريم على أحسن الشيء وعلى كلّ ما يرضي ويحمد . . . ويجمع كريم أيضا على كرماء زنة فعلاء بضمّ ففتح ، ووزن كرام فعال بالكسر . ( 74 ) قرّة أعين : مصدر يكنى به عن السرور من ( قرّت ) العين أي بردت سرورا وجفّ دمعها ورأت ما كانت متشوّقة إليه ، وزنه فعلة بضمّ

--> ( 1 ) أو هو منصوب على نزع الخافض أي : لا يشهدون بالزور .