محمود صافي
40
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
( 64 ) ( الواو ) عاطفة ( الذين ) موصول معطوف على الموصول الأول في محلّ رفع ( لربّهم ) متعلّق ب ( سجّدا ) وهو خبر يبيتون الناقص - الناسخ - « 1 » . وجملة : مرّوا باللغو . . . في محلّ جرّ مضاف إليه . . . وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة الأخيرة . وجملة : « مرّوا ( الثانية ) » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . ( 73 ) ( الواو ) عاطفة ( الذين ) موصول في محلّ رفع معطوف على الموصول الأول ، والواو في ( ذكّروا ) نائب الفاعل ( بآيات ) متعلّق ب ( ذكّروا ) ، ( عليها ) متعلّق ب ( يخرّوا ) بتضمينه معنى أكبّوا أو أقاموا ( صمّا ) حال منصوبة من فاعل يخرّوا . . وجملة : « ذكّروا . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . . . وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) السابع . وجملة : « لم يخروا » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . ( 74 ) ( الواو ) عاطفة ( الذين ) معطوف على الموصول الأول ( ربّنا ) منادى مضاف منصوب . . . ونا مضاف إليه ( هب ) فعل أمر دعائيّ ، والفاعل أنت ( لنا ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان لفعل هب ( من أزواجنا ) متعلّق بحال من ( قرّة أعين ) « 2 » ، وهو المفعول الأول لفعل هب ( الواو ) عاطفة ( للمتّقين ) متعلّق بحال من ( إماما ) « 3 » ، ( إماما ) مفعول به ثان عامله
--> ( 1 ) أو هو حال من فاعل يبيتون إذا كان تامّا . ( 2 ) يجوز أن يتعلّق ب ( هب ) ، ومن لابتداء الغاية . ( 3 ) أو متعلّق ب ( إماما ) بكونه مصدر ، عند من يجيز تقديم معمول المصدر عليه .