الكافرين ) متعلّق ب ( عسيرا ) وهو نعت ل ( يوما ) منصوب . وجملة : « الملك . . . للرحمن » . . . لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كان يوما . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 27 إلى 29 ] وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ( 27 ) يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ( 28 ) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً ( 29 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( يوم يعضّ ) مثل ( يوم تشقّق ) « 1 » ، ( على يديه ) متعلّق ب ( يعض ) ، وعلامة الجرّ الياء ( يا ) أداة تنبيه ( ليتني ) حرف مشبّه بالفعل للتمنّي ، والنون للوقاية ، والياء اسم ليت ( مع ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف مفعول ثان عامله اتّخذت . جملة : « اذكر » يوم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يعضّ الظالم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « يقول . . . » في محلّ نصب حال من الظالم . وجملة : « ليتني اتّخذت . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « اتّخذت » في محلّ رفع خبر ليت . ( يا ) أداة نداء وتحسّر ( ويلتا ) منادى متحسّر به من نوع المضاف « 2 » منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الألف ، والألف المنقلبة عن ياء مضاف إليه ( خليلا ) مفعول به ثان منصوب . . .

--> ( 1 ) في الآية ( 25 ) من هذه السورة . ( 2 ) يجوز أن يعرب ( ويلتا ) مفعولا مطلقا لفعل محذوف غير مستعمل في اللغة ، وحينئذ تكون ( يا ) أداة تنبيه .