وجملة : « آتيناه . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة مكّنّا . . 85 - ( الفاء ) عاطفة ( سببا ) مفعول به منصوب « 1 » . وجملة : « أتبع . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا مكّنّا . الصرف : ( القرنين ) مثنّى قرن ، اسم جامد لما يظهر في رأس ذوات الأظلاف ، وزنه فعل بفتح فسكون ، جمعه قرون بضمّ القاف . ( سببا ) ، اسم جامد بمعنى الحبل ، ثمّ أستعير لكلّ ما يتوصّل به إلى شيء ، وزنه فعل بفتحتين . [ سورة الكهف ( 18 ) : آية 86 ] حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً ( 86 ) الإعراب : ( حتّى ) حرف ابتداء ( في عين ) متعلّق ب ( تغرب ) « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( عندها ) ظرف منصوب متعلّق ب ( وجد ) « 3 » . ( ذا ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الألف ( إمّا ) حرف تخيير « 4 » ، ( فيهم ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل ( تتّخذ ) ، والمفعول الأوّل ( حسنا ) .

--> ( 1 ) قيل المفعول الثاني محذوف أي أتبع سببا سببا آخر ، وقيل هو متعدّ لواحد . ( 2 ) والرؤية بحسب الظاهر لا بحسب الحقيقة . ( 3 ) أو متعلّق بحال من ( قوما ) . ( 4 ) أو هو حرف تقسيم .