محمود صافي

12

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

مستتر تقديره هو أي الجوس أو الوعد المذكور ( وعدا ) خبر كان منصوب ( مفعولا ) نعت ل ( وعدا ) منصوب . وجملة : « جاء وعد . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « بعثنا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « جاسوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة بعثنا . وجملة : « كان وعدا . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة « 1 » . 6 - ( ثمّ ) حرف عطف ( رددنا ) مثل باركنا « 2 » ، ( لكم ) مثل عليكم متعلّق ب ( رددنا ) ، ( الكرّة ) مفعول به منصوب ( عليهم ) مثل عليكم متعلّق ب ( رددنا ) « 3 » ، ( الواو ) عاطفة ( أمددناكم ) مثل باركنا « 4 » ، و ( كم ) ضمير مفعول به ( بأموال ) جارّ مجرور متعلّق ب ( أمددناكم ) ، ( بنين ) معطوف على أموال بالواو ومجرور وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر ( الواو ) عاطفة ( وجعلناكم ) مثل أمددناكم ( أكثر ) مفعول به ثان منصوب ( نفيرا ) تمييز منصوب . وجملة : « رددنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة بعثنا . وجملة : « أمددناكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة بعثنا . وجملة : « جعلناكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة بعثنا . الصرف : ( تعلنّ ) ، حذفت واو الجماعة لالتقاء الساكنين مع النون الأولى من نون التوكيد المشدّدة . . وفيه إعلال بالحذف ، أصله تعلوونّ ، التقى حرف العلّة لام الكلمة مع واو الجماعة فحذف حرف العلّة لأنّ كليهما ساكن . . ثمّ جرى الحذف كما يجري في الأفعال الصحيحة المسندة إلى واو الجماعة وياء المخاطبة إذا أكّدت بنون التوكيد . . وزنه تفعنّ بفتح التاء وضمّ العين .

--> ( 1 ) أو في محلّ نصب حال بتقدير قد ( 2 ، 3 ، 4 ) أو متعلّق بالمصدر ( الكرّة . . أو بحال منه ) .