به ( الباء ) حرف جر و ( الهاء ) ضمير في محل جر بالباء متعلق ب ( تأتوا ) ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) نافية للجنس ( كيل ) اسم لا مبني على الفتح في محل نصب ( لكم ) مثل الأول متعلق بخبر لا ( عندي ) ظرف منصوب متعلق بالخبر وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ما قبل الياء ، و ( الياء ) مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( لا ) ناهية جازمة « 1 » ، ( تقربون ) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون . . . و ( الواو ) فاعل ، و ( النون ) حرف وقاية ، و ( الياء ) المحذوفة للتخفيف ضمير مفعول به . وجملة : « لم تأتوني . . . » في محل نصب معطوفة على جملة ائتوني . وجملة : « لا كيل لكم . . . » في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « لا تقربون . . . » في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط . الصرف : ( منكرون ) ، جمع منكر ، اسم فاعل من ( أنكر ) الرباعي ، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين . ( جهاز ) ، اسم لحوائج المسافر أو غيره ، وزنه فعال بفتح الفاء ، وقد تكسر على قلة . ( المنزلين ) ، جمع المنزل ، اسم فاعل من ( أنزل ) الرباعي ، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين . [ سورة يوسف ( 12 ) : آية 61 ] قالُوا سَنُراوِدُ عَنْهُ أَباهُ وَإِنَّا لَفاعِلُونَ ( 61 )

--> ( 1 ) أو هي نافية ، والجملة بعدها استئنافية . . قال أبو حيان : « هو نفي مشتق ومعناه النهي ، وحذفت النون وهو مرفوع كما حذف في ( فبم تبشرون ) ، أو هو نفي داخل في الجزاء معطوف على محل ( لا كيل ) أي مجزوم . . . » أه .