والواو فاعل ( اللام ) حرف جر و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يستجيبوا ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( اعلموا ) مثل ائتوا « 1 » ، ( أنّما ) كافّة ومكفوفة ( أنزل ) فعل ماض مبنيّ لمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي القرآن ( بعلم ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من نائب الفاعل أي ملتبسا بعلم اللّه ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف إليه ( الواو ) عاطفة ( أن ) مخفّفة من الثقيلة ، واسمها ضمير الشأن محذوف ( لا ) نافية للجنس ( إله ) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب ، وخبر لا محذوف تقديره موجود ( إلّا ) حرف للاستثناء ( هو ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع بدل من الضمير المستكنّ في الخبر ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( هل ) حرف استفهام فيه معنى الأمر ( أنتم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( مسلمون ) خبر مرفوع ، وعلامة الرفع الواو . جملة : « يستجيبوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 2 » . وجملة : « اعلموا . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « أنزل بعلم اللّه » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي اعلموا « 3 » . وجملة : « لا إله إلّا هو » في محلّ رفع خبر أن المخفّفة . وجملة : « هل أنتم مسلمون » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن أنزل القرآن بعلم اللّه فهل أنتم مسلمون « 4 » . والمصدر المؤوّل ( أن لا إله إلّا هو ) في محلّ نصب معطوف على

--> ( 1 ) في الآية السابقة ( 13 ) . ( 2 ) أو معطوفة على الجملة المقدّرة بعد قل في الآية السابقة في محلّ نصب . ( 3 ) يحتمل أن تكون الجملة صلة ل ( ما ) الموصولة وهي اسم أنّ ، والخبر بعلم اللّه ، وحينئذ تكتب أنّ ما منفصلة . ( 4 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .