محمود صافي

86

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

[ سورة يونس ( 10 ) : آية 11 ] وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 11 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( يعجّل ) مضارع مرفوع ( اللَّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( للناس ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يعجّل ) ، ( الشرّ ) مفعول به منصوب ( استعجالهم ) منصوب على نزع الخافض « 1 » أي : كاستعجالهم . . و ( هم ) مضاف إليه ( بالخير ) جارّ ومجرور حال من المفعول المقدّر للمصدر استعجال أي استعجالهم الأمور بالخير « 2 » ، ( اللام ) واقعة في جواب لو ( قضي ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ( إلى ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( قضي ) ، ( أجل ) نائب الفاعل مرفوع و ( هم ) مضاف إليه ( الفاء ) عاطفة ( نذر ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن للتعظيم ( الذين ) موصول مبنيّ في محل نصب مفعول به ( لا يرجون لقاءنا ) مرّ إعرابها « 3 » في ( طغيان ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يعمهون ) ، و ( هم ) مثل الأخير ( يعمهون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل . جملة : « يعجّل اللَّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قضي إليهم أجلهم . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « نذر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة مقدّرة مستأنفة فيها استدراك لما سبق أي : لو يعجّل اللَّه الشرّ للناس لأهلكهم ، لكننا نمهلهم فنذر . . ففي الكلام التفات .

--> ( 1 ) أو هو مفعول مطلق ولكن بتقدير شيئين : مصدر الفعل عجّل ، والصفة التي هي مضاف أي : يعجّل اللَّه تعجيلا مثل استعجالهم بالخير . ( 2 ) يجوز أن يكون متعلقا بالمصدر استعجال . ( 3 ) في الآية ( 7 ) من هذه السورة .