( زادتهم إيمانا ) مثل زادته إيمانا ( الواو ) حاليّة ( هم ) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( يستبشرون ) مضارع مرفوع . . والواو فاعل . جملة : « أنزلت سورة . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « منهم من يقول . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « يقول . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « أيّكم زادته هذه . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « زادته هذه . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أيّكم ) . وجملة : « الذين آمنوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « زادتهم إيمانا . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) « 1 » . وجملة : « هم يستبشرون . . . » في محلّ نصب حال من الهاء في ( زادتهم ) . وجملة : « يستبشرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) . ( الواو ) عاطفة ( أمّا الذين ) مثل الأولى ( في قلوب ) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( هم ) ضمير مضاف إليه ( مرض ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( فزادتهم رجسا ) مثل فزادتهم إيمانا ( إلى رجس ) جارّ ومجرور نعت ل ( رجسا ) ، و ( هم ) مثل الأخير ( الواو ) عاطفة ( ماتوا ) مثل رجعوا ( وهم ) ضمير مبتدأ ( كافرون ) خبر المبتدأ هم مرفوع وعلامة الرفع الواو . وجملة : « الذين في قلوبهم مرض . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين آمنوا . . .

--> ( 1 ) كانت الفاء الرابطة في صدر الجملة الاسميّة لأن أصل التعبير : مهما يكن من شيء فالذين . . . ، فلمّا حلّت أمّا محلّ مهما انتقلت الفاء إلى الخبر .