حال من ( المعذّرون ) ، ( اللام ) لام التعليل ( يؤذن ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ، وهو مبنيّ للمجهول ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ وهو نائب فاعل في محل رفع . والمصدر المؤوّل ( أن يؤذن . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( جاء ) . ( الواو ) عاطفة ( قعد ) مثل جاء ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل ؛ ( كذبوا ) مثل رضوا « 1 » ، ( اللَّه ) لفظ الجلالة مفعول به منصوب ( الواو ) عاطفة ( رسول ) معطوفة على لفظ الجلالة منصوب و ( الهاء ) مضاف إليه « 2 » ، ( السين ) حرف استقبال ( يصيب ) مضارع مرفوع ( الذين ) موصول مفعول به ( كفروا ) مثل رضوا « 3 » ( منهم ) مثل لهم متعلّق بمحذوف حال من فاعل كفروا ( عذاب ) فاعل مرفوع ( أليم ) نعت لعذاب مرفوع . جملة : « جاء المعذّرون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يؤذن لهم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « قعد الذين . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « كذبوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « سيصيب . . عذاب » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني . الصرف : ( المعذّرون ) ، جمع المعذّر اسم فاعل إمّا من عذّر أي

--> ( 1 ، 3 ) في الآية ( 87 ) من هذه السورة . ( 2 ) أي قعدوا عن المجيء فلم يعتذروا .