الجماعة ، في الجملة الفعلية يخادعون ضمير متصل يعود على الاسم ( المنافقين ) ، أما في الجملة الاسمية فيكون الضمير متصلا كما مرّ . 4 - شبه جملة ( أي ظرفا أو جارا أو مجرورا ) ومثال الظرف : موعدنا يوم السبت ، ومثال الجار والمجرور : الخير بي وبأمتي . ومعنى ذلك أننا نعلق الظرف أو الجار والمجرور بخبر محذوف تقديره كائن ، فنقول : يوم مفعول فيه ظرف زمان متعلق بخبر محذوف تقديره كائن ، والتقدير ( موعدنا كائن يوم السبت ) . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 117 ] لَقَدْ تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 117 ) الإعراب : ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( تاب ) فعل ماض ( اللَّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( على النبيّ ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تاب ) ، ( الواو ) عاطفة في الموضعين ( المهاجرين ، الأنصار ) اسمان معطوفان على النبيّ مجروران وعلامة جرّ الأول الياء ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ نعت للمهاجرين والأنصار ( اتّبعوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل و ( الهاء ) ضمير مفعول به ( في ساعة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( اتّبعوه ) ، ( العسرة ) مضاف إليه مجرور ( من بعد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تاب ) ، ( ما ) حرف مصدريّ ( كاد ) فعل ماض ناقص - ناسخ - « 1 » واسمه ضمير الشأن محذوف « 2 » ، ( يزيغ ) مضارع مرفوع

--> ( 1 ) بعد كلام طويل حول كاد وخبره جعل أبو حيّان الفعل زائدا - كما تزاد كان في بعض الأحيان فيقول : « ويخلص من هذه الإشكالات اعتقاد كون كاد زائدة ومعناها مراد ولا عمل لها إذ ذاك في اسم ولا خبر فتكون مثل كان إذا زيدت يراد معناها ولا عمل لها . . أه . ( 2 ) يجوز أن يكون الاسم ضميرا تقدير هم يعود إلى القوم المفهوم من قوله فريق منهم . . أو ضميرا يعود على القلوب .