وجملة : « يضلّ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المقدّر . والمصدر المؤوّل ( أن يضلّ . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمحذوف خبر كان . وجملة : « هداهم » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « يبيّن لهم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . والمصدر المؤوّل ( أن يبيّن . . ) في محلّ جرّ ( حتّى ) متعلّق ب ( يضلّ ) . وجملة : « يتّقون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « إنّ اللّه . . . عليم » لا محلّ لها في حكم التعليل . 116 - [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 116 ] إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ ( 116 ) الإعراب : ( إنّ اللّه ) مثل إنّ إبراهيم « 1 » ، ( اللام ) حرف جرّ و ( الهاء ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم ( ملك ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( السماوات ) مضاف إليه مجرور ( الأرض ) معطوف على السماوات بحرف العطف مجرور ( يحيي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الواو ) عاطفة ( يميت ) مضارع مرفوع ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( لكم ) مثل له ( من دون ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من وليّ - نعت تقدّم على المنعوت « 2 » - ( اللّه ) لفظ الجلالة مضاف

--> ( 1 ) في الآية ( 114 ) من هذه السورة . ( 2 ) يجوز أن يتعلّق بالخبر الذي يتعلّق به ( لكم )